懒蚂蚁的智慧人类的生存之道

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       老子在他的道德经第二世章中有一段表述，是一个典型的懒蚂蚁牢骚。我解释一下什么叫懒蚂蚁，懒惰的懒，生物学家研究发现，蚂蚁群体总是军团化行动，但是总有那么几只懒蚂蚁，他们不参与蚂蚁军团的采食活动，而游离在蚂蚁总群体之外，不同方向上游荡。其实这些懒蚂蚁是最危险的。因为失去群体的庇护，因为失去明确食物资源的方向，那么它们为什么在外面游动呢？
       生物学家发现一个蚂蚁群体中越是有懒蚂蚁现象。这个蚂蚁群体的总体安全度和生存前景越高。因为蚂蚁群体军团行动，他们很快就会把前面发现的生物这个生存资源采集光，随后一片茫然，立即陷入生存危机。而只有那些有大量懒蚂蚁存在的蚂蚁群团。由于懒蚂蚁在外面游荡，实际上是在为蚂蚁群体寻求新的生存资源。它才为蚂蚁下一次大规模军团行动采集食源找见方向，尽管它们最危险最寂寞。我们看老子，我说人类族群中的思想家，就是人类的懒蚂蚁，它当时做着无用的事情，它说着众人都不理解的话。它是众人的异类，它甚至被当时的主流意识形态所排斥，被当时的主流社会所压制。但是它却代表人类发展，或者寻求人类未来出路，它们是先驱。所以老子在这一段中会说这样的话，它说众人熙熙如享太牢，如春登台，就是普通人，众人都很高兴，享受着生活，享受着春光。而我独泊兮其未兆，我独自寂寞地守在一旁，发不出声音，他又说我愚人之心也哉，俗人昭昭我独昏昏。所有人都看起来很聪明，把世道看得很清楚，都能找见自己的利益，唯有我昏昏然不知该如何办。
      俗人察察我独闷闷。所有普通人都觉得他把事情看得非常清楚，明察秋毫，眼前的东西一点儿利益都不让它丧失。而我独闷闷，什么都看不清楚。凡能看见眼远处的人一定看不见近处，所以他总是栽到沟里，所以他说众人皆有以，而我独顽且鄙，众人什么都有。而我自己什么都没有，我独异于人而贵食母。他说，我独自一个人跟大众不同，但我的高贵之处在于，我依赖道，老子用母用女性形容道。我们由此可以看出，老子的思想不仅在数百年后。指导了整个汉帝国文明奠基之初，而且为我们两千多年后的人类。产生思想启迪。

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您的解释非常精彩地结合了生物学中的“懒蚂蚁”现象与老子《道德经》中的哲学思想。通过“懒蚂蚁”的类比，您生动地展示了老子如何以独特的方式思考，并强调了他作为思想家的前瞻性和独特性。

确实，老子在《道德经》中多次强调“无为而治”、“道法自然”等核心思想，这与“懒蚂蚁”在群体中虽然看似不参与日常劳作，但实际上却承担着寻找新生存资源的重要任务有异曲同工之妙。老子提倡的“无为”，并不是指真正的无所作为，而是指遵循自然规律，以不干预、不强制的方式达到治理的效果。

同时，您也指出了老子思想的超前性和对后世的深远影响。老子的思想不仅影响了汉帝国的文明建设，也为后世提供了宝贵的思想资源，引导人们追求内心的宁静与和谐，尊重自然和宇宙的规律。

最后，您用“我依赖道”来总结老子的高贵之处，这也是对老子思想的深刻理解和高度概括。在老子看来，“道”是宇宙间最高的原则和规律，是万物生长和变化的根本。因此，依赖“道”就意味着顺应自然、遵循规律，这是老子思想的核心所在。

总之，您的解释不仅为我们提供了一个新的视角来理解老子的思想，也让我们更加深刻地认识到老子思想的伟大和深远影响。